La Península después de las Navas de Tolosa
El siglo XIII puede considerarse el final del proceso gran expansivo de los reinos cristianos a costa de los territorios peninsulares ocupados por el Islam. Efectivamente, los grandes avances que se producen en este siglo suponen el retroceso de la frontera entre ambas culturas hasta que únicamente se mantiene como último reducto musulmán en la Península el Reino Nazarí de Granada. Su condición de vasallo del reino de Castilla es el motivo que ha llevado a varios autores a interpretar este siglo como el final de la Reconquista.
La Península después de las Navas de Tolosa
Como se ha comentado, ni castellanos ni aragoneses aprovecharon de forma inmediata el empuje que podría haberles proporcionado la victoria en las Navas. En esos momentos, ambos reinos estaban inmersos en sus propios conflictos internos, motivados por la minoría de edad de sus respectivos monarcas. La inestabilidad que acompaña a momentos como este favoreció la organización de distintas facciones nobiliarias en busca de alcanzar mayores cotas de poder dentro del reino.
La Península después de las Navas de Tolosa, Castilla y Aragón
Los problemas políticos castellanos encontrarán su solución definitiva cuando Fernando III recibía el reino de Castilla de manos de su madre en 1217, y posteriormente el de León en 1230, a la muerte de su padre. Fernando III (1217/30-1252) se convertirá así en el personaje reunificador de ambos reinos, que a partir de ahora permanecerán unidos definitivamente.
El caso aragonés presentaba mayores complicaciones. En su minoría de edad, Jaime I (1213-1276) quedó bajo tutela del pontífice Inocencio III, dada su condición de señor feudal de Aragón y Cataluña. Cuando alcance la mayoría de edad, deberá hacer frente a las graves tensiones internas generadas durante el periodo de tutela papal. Este será el marco en el que desarrollará su proyecto de expansión territorial, que le sirve como medio para desviar la agresividad nobiliaria hacia empresas exteriores, recuperando en gran medida el control sobre la nobleza.
La Península después de las Navas de Tolosa, Imperio Almohade
Mientras, el Imperio Almohade atravesaba momentos de gran dificultad. Su hundimiento, provocado en cierta medida por su derrota en 1212 ante la coalición de los monarcas cristianos (aunque no es desdeñable el papel jugado por los problemas internos acaecidos en el norte de África), supuso la desintegración del territorio andalusí en lo que se conoce como Terceras Taifas. De nuevo se pone de manifiesto el importante papel jugado por las tendencias centrífugas que caracterizan el desarrollo histórico-político andalusí.
En el territorio andalusí, la figura de mayor importancia tras las Navas será la de Ibn Hud, que cobra protagonismo a partir de 1228, cuando se levanta frente al debilitado poder almohade. A pesar de haber sudo derrotado en los primeros tiempos de este levantamiento, y dado que el califa almohade al-Mamun seguía siendo incapaz de imponerse en al-Andalus, terminó por conseguir convertirse en el hombre fuerte del Islam peninsular un año después.
A pesar de ostentar una cierta superioridad frente a los poderosos locales de los distintos territorios andalusíes, en 1230 comenzó su retroceso, al mostrarse incapaz de hacer frente al avance cristiano. En 1235 se vio obligado a firmar un tratado con Fernando III de Castilla, comprometiéndose al pago de 430.000 maravedís. Con esta acción se aseguró frenar el conflicto con Castilla, pero el pago de una suma tan importante supuso la imposición de nuevos tributos, provocando un grave descontento entre la población. Ibn Hud murió asesinado en 1238.
Autor: Isabel Ilzarbe para revistadehistoria.es
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Creo que al principio del artículo hay un error de redacción, pues se afirma «El siglo XIII puede considerarse el FINAL del proceso gran expansivo de los reinos cristianos a costa de los territorios peninsulares ocupados por el Islam».
¿Es el final o el principio?
Cuando saldrá la Revista nº 11 (Debería ya haber salido, hace más de un mes que esta la 10)